2011年11月16日 星期三

感谢你们——竞选之后的感想_许志永文集_法律博客

感谢你们——竞选之后的感想_许志永文集_法律博客

LEDs transfer data to mobile devices (EuroPhotonics | Oct 2011 | Euro News)

http://only-perception.blogspot.com/2011/08/vlc.html

2011-08-26

VLC:以可見光傳輸資料

Data are traveling by light http://www.physorg.com/news/2011-08-data-are-traveling-by-light.html August 1, 2011 透過可見光通訊(visible light communication,VLC),一般的 LEDs 只要添加幾個元件就能能轉變成光學無線區域網路(optical WLAN)。這些燈不只能照明,還能傳輸資料。它們能將 HD 品質的影片送到你的 iPhone 或筆電,不會造成品質損失,迅速且安全。 想像一下此場景:四個人舒適地窩在一間房內。每個人都能從他或她的筆電觀賞一部來自網際網路的高畫質電影。由於光學 WLAN,這將成為可能。「將來自頭頂燈之 LDEs 的光線,當作是傳輸媒介」,有好長一段時間,這只是一個未來的願景。不過,來自德國柏林,Fraunhofer Institute for Telecommunications、Heinrich Hertz Institute(HHI)的科學家,已在 EU 之 OMEGA 計畫的範疇內,為影片資料開發出一種新的傳輸技術,其實作顯然離現實生活愈來愈近了。 LEDs transfer data to mobile devices (EuroPhotonics | Oct 2011 | Euro News)

LEDs transfer data to mobile devices

BERLIN – Regular LEDs in overhead lighting are being turned into an optical wireless area network that transfers high-speed data from the Internet directly to laptops and other mobile devices – safely and with no loss in quality.......

2011年11月14日 星期一

Yahoo! Media Player

http://yyyyiiii.blogspot.com/2011/11/blog-post_5918.html

《纽约时报》当中国网络幽默成为危险的政治游戏

核心提示:本文用两个案例——制作时政讽刺系列动画哐哐兔的皮三和在香港的记者温云超来说明在中国,网络上的幽默如何传播被禁的思想,以及他们面临的被打压的困境。即使如此,网络幽默的政治性还在日渐增强。 原文:The Dangerous Politics Of Internet Humor In China 作者:BROOK LARMER
发表:2011年10月26日
本文由”译者“志愿者在”同来源译文“的基础上补译和校对 Yahoo! Media Player

2011年11月13日 星期日

鍾祖康:來生不做中國人 | 香港獨立媒體

鍾祖康:來生不做中國人 | 香港獨立媒體

更想做台灣人

更想做台灣人

唐肆啼:我想做中国人

唐肆啼:我想做中国人

法媒:中国是麻烦制造者,北京在场什么也谈不成_海外看中国

法媒:中国是麻烦制造者,北京在场什么也谈不成_海外看中国

台官员在美国因虐待下属而被捕,丢人丢到国外去了_海外看中国

台官员在美国因虐待下属而被捕,丢人丢到国外去了_海外看中国

印度网民回复中国网易评论《贫民窟的尊严》_海外看中国

印度网民回复中国网易评论《贫民窟的尊严》_海外看中国

時光之硯: 《賽德克巴萊:太陽旗》 - yam天空部落

時光之硯: 《賽德克巴萊:太陽旗》 - yam天空部落

鉄男神宮(鐵男神宮): 「賽德克‧巴萊」之觀後感

鉄男神宮(鐵男神宮): 「賽德克‧巴萊」之觀後感

Google:互联网让政府更老实

Google:互联网让政府更老实:

谷歌公司负责人施密特

(Nov 13, 2011  星岛日报)

(美国)   檀香山讯,谷歌公司负责人施密特星期六说,广泛使用互联网,可以使得政府更符合民众的要求,民众也可以检验政府是否滥用权力。
施密特在亚太经合论坛的商业领袖会议上说:“在世界上的一些国家和社会内,人民正在利用网络工具,来让政府老实。”

施密特以示威者推翻突尼斯和埃及的领导人为例,这些国家的行动分子通过Facebook来计划抗议,用Twitter来协调示威者,并用Youtube将活动向全世界广播。

他说:“网络公民可以找到志同道合的同盟,他们可以在一个国家里找到散居在不同地方的志同道合者。”

由于全球52%的人口年龄低于30岁,年轻人由于较能使用互联网,因此对一些议题有更大的发言权。

他说:“他们是上网一族,你可以接触他们,但他们相互对话,他们分享如何使用应用程序和代理服务器等规避工具,协助相互放大。”

政府不应该忽视网络抗议,,不过,施密特也警告说,但网络上一些东西也可能是被夸大的。

“在网络世界里,制造某种形式的印象是很容易的。因此,了解什么是合法抗议,是否只是人们想要制造噪音……一些乐趣,这是很重要的。”

更多地采纳互联网,将导致产生两个全球体制,一个是物理世界,这个世界里政府对那里的人民行使权力,而虚拟的世界里,人民有更多的影响力,施密特说。

但是,对做坏事的人,则是没有藏身之地的。

对公民施暴更加容易被记录下来,“在他们的恶行停止前,我们就能对恶人展开审判。网上是没有洞穴的。”

施密特说,全球的网民只有20亿,但全球有70亿人,因此施密特说,现在还有扩大空间。

广东中山市东升镇暴乱 三千武警镇压

广东中山市东升镇暴乱 三千武警镇压:

(*2011-11-13 新浪网, 东方日报专讯)*以盛产港人美食脆肉鲩鱼而闻名全国的广东中山市东升镇,惊爆村民反非法征地而发生的大规模警民冲突。消息指,多个月来东升镇益隆村的村民已接连抗议村领导私卖土地敛财,但诉求无人理会,数千村民昨日烧毁两间厂房泄愤,一名村长更遭人打死,当局出动三千武警镇压,村民投掷汽油弹和点燃煤气罐还击,部分民宅着火冒烟,情景恍如战场,另传两名老人被打死,过百村民受伤。中山市公安证实有少数村民冲击工业园区,但强调情况已受到控制。

警民冲突现场是东升镇益隆村的小榄金蕊工业园,村委会被指私下将十二点八亩土地卖给发展商,年期长达五十年,涉及金额高达四亿元人民币,但村民一分钱没有分到,村民连月来在工业园轮流守候,阻止发展商收地,对峙持续升级,至前日已触发村民骚动。

烧厂房掷汽油弹如战场

消息指,有村民传出益隆村村长前晚被人打死后,村委会亦遭放火烧毁,至昨晨工业园有两间工厂着火烧毁,现场火光熊熊,浓烟冲天,其中一间仓库约值四千万元货物付诸一炬。当局在东升、东风和石岐镇等地抽调约三千名武警、公安和防暴警察赶抵现场镇压,在工业园出入口设置路障,又封锁附近数十公里的公路,阻止记者靠近。数十辆警车和救护车不停穿梭增援。

手持盾牌的防暴警察在金蕊广场和示威者爆发激烈冲突,据指最少数十名村民被打伤,示威者以棍棒、石头还击,部分人更向警员投掷汽油弹和点燃煤气罐,数十防暴警察烧伤,有房屋着火冒烟,目击者形容现场就恍如世界大战。特警又大举入村逐户搜查,把年轻男村民戴上手铐拉走。有村民向境外传媒投诉家居财物遭到肆意破坏,村民不分老幼都被殴打,两名八旬老翁更被打死,大量汽车被砸毁,并扔入河里。

小榄人民医院证实接收了大批伤者,当中包括小童,部分被打致头破血流,伤势严重,当局昨傍晚突把伤者转走,但没交代转送去什么地方。有村民致电当地电视台报料求助,但遭拒绝受理,质疑当局施压封锁新闻,广东省多家传媒机构昨对事件只字不提。

公安局证实骚乱须善后

中山市公安局昨晚发表声明,证实昨晨有少数益隆村村民唆使部分村民暴力冲击小榄工业园,进行打砸抢烧,警方已将涉嫌违法犯罪的主要人员带离现场处理,情况已基本受控。又将事件定性为该村少数村民出于个人私利的犯法行为,借小榄、东升两镇之间实施多年的土地租约等历史遗留问题,挑动村民围攻和封堵工业园,导致园内厂企无法正常生产,严重影响当地群众正常生活秩序,市委市政府领导已率领有关部门人员赶赴现场处理善后,并约见受影响的企业负责人,表明会依法处理有关问题。

APOD: 2011 November 13 - The Butterfly Nebula from Hubble

APOD: 2011 November 13 - The Butterfly Nebula from Hubble

2011年11月12日 星期六

为大学生举办Google+摄影大赛 - 日志 - cen99 - 电驴乐园 - 电驴网友互动社区

为大学生举办Google+摄影大赛 - 日志 - cen99 - 电驴乐园 - 电驴网友互动社区

为什么台湾人"现在"不认同『中国』呢?_杨志祥_新浪博客

http://www.plurk.com/m/t?offset=9355.8447266 瑛里王 為何歹灣人現在不認同中國 這篇最近轉的很兇~ 昨天 http://blog.sina.com.cn/s/blog_6226bd070102dsyj.html#comment1 为什么台湾人"现在"不认同『中国』呢?_杨志祥_新浪博客

石專欄:使用 iPhone 4S 一個月後,我覺得...

石專欄:使用 iPhone 4S 一個月後,我覺得...:

經過一段時間的等待,iPhone 4S 終於在香港推出。雖然一般預計首輪供貨只能夠滿足炒家(水貨客),一般的消費者除了簽約上台外,沒有太大機會買到 iPhone 4S,只是就在今天,石先生與大家分享一下從使用 iPhone 4S 約一個月的感受。先講一點點相關的背景,石先生首次使用 iPhone 是 iPhone 3G 的時候,使用一年後轉移使用 Android 手機(包括 Samsung 及 HTC),直到一個月前買來 iPhone 4S,重回 iOS 的懷抱。購買的主要原因是希望使用 Instagram 及看中其 800 萬像鏡頭並支援 1080p 影片,以方便日常使用。

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2011年11月11日 星期五

是誰壓下馬英九輸給蔡英文的藍色民調?(黑雨) : 台灣部落格協會

是誰壓下馬英九輸給蔡英文的藍色民調?(黑雨) : 台灣部落格協會

中国宽带上网平均速率位列全球71位接入费为发达国家4倍

中国宽带上网平均速率位列全球71位接入费为发达国家4倍:

* 中国的网络市场本身垄断还假借政治思想和民族理由来打击外来竞争者关上门样样搞山寨

(11 November 2011 新华社)

(中国)

中国宽带上网平均速率位列全球71位,不及美国、英国、日本等30多个经济合作组织国家平均水平的1/10

中国电信和中国联通涉嫌宽带接入领域垄断问题已激起千层浪。专家表示,电信与联通在宽带问题上的垄断,不仅拉大了我国在宽带方面和国际上其他国家的差距,也令消费者支付着与网速并不匹配的高昂资费。希望通过此次事件,能够加大电信市场改革力度,推动电信、联通两大宽带接入“寡头”逐步开放市场,鼓励充分竞争,从而促进行业健康发展。

根据工业和信息化部《互联网交换中心网间结算办法》,中国电信、中国网通(已并入中国联通)、教育网之外的互联单位,在与中国电信、中国网通进行互联网骨干网网间互联时,应依据网间数据通信速率,以不高于“1000元/兆/月”标准向中国电信、中国网通支付结算费用。

电信专家、中国科学院研究员侯自强告诉记者,这一网间结算资费标准依然是2007年参考国际价格制定的,迄今没有变过,而国际上的价格已经下降了10倍,如美国已降至5美元/兆。相比之下,国内互联网企业尤其是视频网站的成本压力是巨大的。

研究报告指出,截至2010年,我国宽带上网平均速率位列全球71位,不及美国、英国、日本等30多个经济合作组织国家平均水平的1/10。但是,平均一兆每秒的接入费用却是发达国家平均水平的3-4倍。

侯自强透露,骨干网和城域网售价相差甚远,前者约为每月100万元/G,后者可能只有50万元或者30万元,且越是偏远地区的出价越是低。为了盈利,不少兄弟运营商之间竞争激烈。

中国社会科学院信息化研究中心主任汪向东表示,为了打击竞争对手,保护自己的利益,中国电信通过所谓“清理”流量穿透断网,直接损害了消费者的利益。加上国内的宽带接入价格长期居高不下,这些都说明电信在宽带接入细分市场上存在垄断行为。

信息化领域资深专家、《互联网周刊》主编姜奇平认为,电信、联通目前在宽带接入方面的做法,阻止了其他经营者的进入,造成消费者在同等带宽条件下要付出更高的价格,却享受着相对更低的服务。对比目前中外IDC(互联网数据中心)领域来看,美国、欧洲都处于“百花齐放”状态,各国普遍都是鼓励公平竞争,而国内电信、联通的行为,很大程度上制约着宽带的发展,成为关键瓶颈。

不少业内人士还反映,目前国内电信“三巨头”的一些其他市场行为也存在不合理性。例如话费与手机绑定销售、某些居民小区排他性的宽带接入等,倘若经过查处证明运营商从中利用自己的市场支配地位排除竞争,谋取不正当的垄断利益,也应该通过反垄断法加以制止。

在姜奇平看来,“解决电信和联通宽带业务的垄断问题,其根本还要靠电信改革。历史表明,每次电信改革都带来生产力的显著提升,老百姓也将从中获得更多实惠。”目前,电信改革已经沉寂好多年,也正是在这种沉寂中,拉大了和国外的距离。希望通过此次契机,打破制约公平竞争的发展瓶颈。

 


 

2011年11月8日 星期二

我想做中国人 更想做台湾人 (图)

我想做中国人 更想做台湾人 (图):

作者首次游台湾,对台湾的自由开放文明感受很深,以至于想做一个台湾人。(作者提供)
最近我在《开放》杂志发表了文章《我想做中国人》。但去了台湾之后,我感觉更想做台湾人。
今年双十节我到台湾去呼吸一下自由的空气。我曾经在一九八六年访问过解严之前的台湾,之后二十五年都没有再去过,不知道台湾现在怎么样;结果现在的台湾远远的超越了我的期待。
我这次旅行五天,在飞机还没到达台北机场的时候,我已经能够感受到与中国大陆不一样自由的气氛,因为飞机上有很多大陆禁止的报纸免费提供给游客看,包括有台湾自由时报,当天有王丹民主活动的报导。王丹最近在台湾参加了一次讨论会,呼吁台湾人支持大陆民运,说台湾人支持大陆民运可以反极端民族主义,保障台湾的自由。
台湾入境方便自在,没有威慑感
看了另外一个报导,就发现原来台湾民进党的领导是一位女士,证明在台湾男女平等已经达到相当高的水平。读到这两条新闻我有点兴奋。到了台北机场,我顺利入境,并免费获得了九十天免签证的居留权。想想这几年为了去大陆花了几个星期时间,花了几万块人民币办签证的浪费,真有些心疼,希望大陆可以早点采取免签证政策。另外,我发现中华民国边检人员是穿便服的普通公务员,而不像大陆的工作人员是穿警服,给游客威慑感。
过了海关我马上看到了旅行咨询中心,他们提供免费的旅游指南和地图,我顺便问了一些问题,咨询人员用流利的英语提供了很详细的信息,免费的地图,质量很好,又清楚,而且有准确中英文注释。这在大陆是也看不到的,大陆政府重视硬件,不重视软件,很少提供免费服务。我坐大巴到台北市区的时候,巴士上没有人大声的接电话或打电话,气氛相当安静。晚上在餐厅吃饭,我跟台北的年轻人聊起来,我问她是否讨厌日本,她说不讨厌,因为侵华的不是现在的日本人做的,跟他们没有关系,要活在当下。
在大陆有这种开明思想的人比较少。她说台湾人很讨厌大陆的网络审查,每次他们去了大陆都说我要回。台湾的网络宽带速度很快,而且没有网络审查制度。很多地方都有提供免费的网络信号,如今的现代生活,这种便利不管是对于工作、学习或娱乐都越来越重要。单单就这一点,就有足够的理由让我更偏向于选择在台湾生活,而不是中国大陆。
第二天我跟朋友的朋友一起吃饭,我们聊天感觉很自由,他们思想水平很高,各有各的观点,讨论热烈。我在台湾说话比在大陆自信,因为这里有言论自由,有国家的保障,而且不用浪费时间辩护民主、人权等等基本问题,因为这些都是所有台湾人和文明人的共识。
有完全的言论自由 好像出狱一般
在交流过程当中我进一步了解了中华民国和台湾的历史,譬如说,原来抗日战争时,国军殉国的将军很多,共军只死了一个,而且是病死了。我还去了台湾的书店,我问营业员他们的禁书在哪里?她说他们没有禁书,结果我却在书店里看到很多在大陆被禁止的书籍。更令我吃惊的是在图书馆里还有卖中共的宣传资料,因为台湾是言论自由的国度。
接着我去国父纪念馆观看民主档案展,发现台湾从一九五一年已经开始普选,除了最高领导人,所有的议员都是通过普选选出来的。以前我以为国民党和共产党一样专政,没想到他们在五十年代已经相当民主。展览馆里面一个工作人员给我介绍展览时,告诉我她是民进党的党员。我问她我是否可以入民进党,她表示欢迎,并且说会帮我打听。
我去的这些台湾的博物馆全都是免费的,这跟大陆的政策也不同。离开了国父纪念馆,我去了蒋中正纪念馆,了解了一些台湾自卫斗争的历史。整个纪念馆的规模跟天安门差不多,但是蓝色的瓷砖和白色的外墙比天安门的外表好看。展馆关门后我和台湾的朋友爬上纪念馆台阶,坐在最上面看台北市的晚霞,很安静,很漂亮,而且没有警察在四周巡逻,这与天安门广场是不同的。
这些体会让我在台湾前两天的感觉犹如出狱一般,这种自由让我有点兴奋、有点“high”,好像我一直背着的一个大包突然从我的肩膀卸下来了。我适应了自由空气以后,这种高原反应慢慢减少,但是没有完全消失。
在旅社我和一个大陆的年轻人聊天,得知从今年的四月份开始,上海,北京,厦门户口的大陆人可以申请台湾自由行的旅游签证。刚开始他跟我聊天的时很拘谨,慢慢的他就放松了,我发现他在台湾呼吸自由空气比我还要兴奋,他告诉我他想移民,最后他还开玩笑说跟我交流,他的反动罪行会加一级,因为与我沟通是跟反华势力勾结!
大陆民主自由后台湾人会赞成统一
总的来说,我感觉台湾是一个很文明的民族,台湾人有修养和绅士风度。我在街上问路,台湾人都会耐心的给我指路,在那里五天我没看到一个人随地吐痰,他们在地铁里面站在自动扶梯时都站在右边给步行者让路。在商店、餐厅他们的服务很贴心、周到。我看了一下他们的电视节目,内容也是相当自由和丰富。我觉得台湾是一个适合居住、学习中国文化的地方,恨自己没有早一点回去。我希望中国大陆以后能够变得和台湾一样自由、民主。
其实,说台湾是华人唯一的自由民主的国家也好,或者说台湾是中国唯一自由民主的省份也罢,我认为大陆当局应该珍惜台湾,向它学习,这才是硬道理。胡锦涛应该邀请马英九做一个经验论坛会,把台湾的成功转型理念引进大陆。在大陆还不自由民主的情况下,台湾人不会愿意与大陆统一。
八月十八日发生在港大的事件已经显现出未来香港的大陆化。在黑钱以及与北京中国领导人保持良好关系的允诺下,原则和法律被抛在一边。在承诺香港至少五十年不变之后,我们已经看到这个承诺的虚假,就像中国宪法的第三十五条:中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。
随着时间的推移,我们也许会看到大批的港人涌向台湾的移民潮,就像九十年代那样大批的港人移民到加拿大。反之,一旦中国大陆改革成为一个自由、民主、人权有保障的国家,会有相当高比例的台湾人支持统一,建立一个行政特区。
中国霸道让台湾人很没有尊严
当然,台湾也有很多问题和矛盾,但是这些问题大部分不是自己造成的,而是大陆当局造成的。最近几年,号称和平崛起的中国死缠烂打的威胁、欺负台湾,不准它自由,但是也不给它理由统一,不允许台湾有任何外交关系或参与国际组织,压缩台湾的国际自由行动空间。表面上中共的行为很成功;目前只有二十几个国家跟台湾保持外交关系,台独民运受到了很大的压迫,使得很多台湾人感觉他们的国家寸步难行。
他们跟一个落后体制统一显然不行,但是宣扬独立的代价又那么可怕,在这种情况下他们往往感觉很没有尊严、失落。但是中国的霸道行为并没有给中国人获得尊严;虽然大部分国家已经跟中华民国断绝外交关系,跟中国建立了外交关系,但是持有中国护照可以免签证去的国家寥寥无几,而中华民国公民可以免签证去大部分的国家,说明世界主流国家认可中华民国的自由民主的制度。
我发表了《我想做中国人》以后,有些读者说我不真诚,说我不是真的想入中国国籍,所以中国不给我机会做中国人是对的。这个理由有点像说我不是真的想去月球,所以美国不给我机会坐火箭去是对的。谁不想去月球看看呢?对我来说,入中国国籍、蹬踏月球,都是不可能的,但是万一有机会,肯定是非常有意思、独一无二的体会,而且都是本人的一小步、人类的一大步。
做台湾人当然不像做中国人那么难,是一个合理的选择,而非一个幻想。中华民国允许双国籍,只要在那边待五年就可以申请。更重要的是,他们不会因为你发表了言论而拒绝入境。
台湾是一个比较正常的国家,它虽然跟大国都没有外交关系,但是它还是比大陆正常。它的科技、文化、政治制度都比大陆先进。在台湾待留一段时间,学习中国没有被破坏的中国文化,呼吸自由的空气,应该是件很舒服,很值得尝试的经历。
开放杂志 

2011年11月6日 星期日

艾未未:是艺术家,更是公民

艾未未:是艺术家,更是公民:

https://twitter.com/#!/Pengxiaoyun/status/12527737767993345
Pengxiaoyun Sophia Pang 彭晓芸
“时代100人”即将揭晓,先发布一个明天报纸上不会有的版面页。
8 Dec

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《纽约时报》:中国政治精英们的特供中也包括净化后的空气

《纽约时报》:中国政治精英们的特供中也包括净化后的空气: 核心提示:本文的一则爆料来自远大集团的一则宣传广告《成功案例――中南海篇》,原文已被删除,但截屏见文末相关阅读。另一爆料来自维基泄密:中国外交部曾要求美国大使馆停止发布每小时一次的空气质量检测数据。


原文:The Privileges Of China's Elite Include Purified Air
作者:ANDREW JACOBS
发表:2011年11月4日
本文由"译者"志愿者翻译并校对


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【10月下旬,严重的雾霾笼罩天安门广场,长达数天。官员们对北京的空气污染反应却很迟缓。 原文配图:来自法新社――盖蒂图片】


北京――无法否认,中共的高官们一直都享有某些"特供"。这些"特供"包括国家资助的豪华轿车、高干子女就学的特别学校,甚至还有由警卫严密看守、政府出资运营的农田里采摘的有机蔬菜。他们生病的时候,高干们可以到301军队总医院中检查身体,301长期被视为是首都北京的高级医疗机构。


普通的北京市民即使羡慕嫉妒恨到极点,也有一点可以聊以自慰,在污染特别严重的时候,他们呼吸到肺里的空气和那些高干们、权贵们呼吸的并无不同。


这种想法看起来并不完全准确。


事实是,许多高干的家里和办公室中都装备了一流的空气过滤装置,至少一家中国公司远大集团在宣传其空气净化器的广告中特意强调在许多官员们工作和生活的地方都配备了他们的设备。


这家公司的副总经理,张中(音)说在人民大会堂、在中国主席胡锦涛的办公室、还有红墙掩映的中南海(高级领导人们及其家属们的居住地),安装着200多台的空气净化器,"为国家领导人们提供干净、健康的空气是人民之福。"这家公司的宣传材料中如此赞美道,这份材料中还包括一系列的政府和企业领导人提供的证明,其中包括了龙永图的话,他是一位高级经济官员,坚持要在出门坐车和旅馆住宿过程中都有这一装置。在证明材料中他这么说:"呼吸清洁的空气是人的基本需要。"


在一些国家,能提供一系列高官们的证词被认为是公共关系良好的有效手段。但是,当不满和愤怒的情绪高涨时,由该公司的广告宣传引起的新闻报道则激起了一阵批评的风暴。"他们不必吃地沟油、喝毒牛奶,现在他们也不必呼吸受污染的空气了。"新浪微博上的一则帖子这么说,这是中国最受欢迎的微博服务平台。"这表明他们对普通人的生活毫无同情。"


关于中国领导人可以不必受北京恶劣的空气影响的新闻在北京出现了罕见的重度污染的这一当口出现。最近数周来,北京一直都被浅褐色的烟雾笼罩,来自美国大使馆屋顶的空气监测设备一直都提示空气指标处于危险水平。


这一数据每小时通过一项iPhone应用公布在Twitter上,不过,这已经激起了关于中国政府是否有意对中国的空气污染程度含混其词的公开辩论。


和美国大使馆的数据不同,中国环境部门的官员没有公开对最小颗粒污染物的数据,科学家们说小于2.5微米的颗粒是危害性最大的,因为它们能够深入渗透、被吸入肺中。而政府的数据只报告了大于10微米的污染物颗粒――这一类别中包括了从北方吹来的沙尘暴和因建筑工地扬尘产生的颗粒。


环境部门的官员们喜欢重点谈论近几年来空气质量的改善,很大程度上通过将燃煤的炉子替换为电炉,并关闭北京内部和周边的重工业。在北京已经严重拥堵的道路上,去年又新增了700,000辆汽车,这些限制措施稍微缓解了这些汽车造成的环境恶化。


但同一批的官员们在受到压力之后承认他们的污染指标有意识地忽略了更小的颗粒,这些颗粒主要是从汽车和卡车尾气中排放出来的。事实上,根据一份由维基泄密披露出来的外交报告所称,美国大使馆的监测已经成为不受欢迎的对中国内部事务的干涉,外交部的官员们要求美国人停止公布这一数据。


一家在北京的非盈利组织,公共环境事务研究所的所长担心公开披露这一数据会妨碍发展,或让城市形象蒙羞,因为北京一直宣传在环境方面的改善。


"我不同意这种逻辑,"所长马军(音)这么说,"政府更重要的事应当是在空气质量对易病人群,比如老人和儿童,有危害的时候提醒公众,这样才能保护他们的健康。"


政府看起来正在向这个方向改善。9月份,环保部说他计划调整国家的空气质量标准,包括披露最小颗粒指标,虽然它并未给出采用新标准的时间表。


北京的官员们显然还没有准备好这么做。在回应对最近数周的大雾天气提出的批评时,该市的环保部的一名发言人,杜少中向公众确保他们应该对政府提供的指标放心,这些指标认为北京的空气只是"轻度污染",即使美国大使馆的监测认为其危害水平已经超出了可测量的范围。"不应该通过在北京的外国使馆所发布的数据来评判中国的空气质量。"他这么说。


根据远大集团的网站所说,要说服中共领导人安装该公司的空气净化器并没有花费太大功夫,有些净化器的价格是$2,000。为了拿到这一单,公司的高官们在政治局常委成员使用的会议室中先安装了一台。显然,没过多久,交易就搞定了,技师们清理过滤网的现场也被拍了下来。"[现场清洗净化机时],当看到墨汁一样的脏水……远大空气净化机就成为了国家领导人指定的净化机。"该网站如是说。


Edy Yin对本文有贡献。


现存网页:远大空气净化机成功案例:中南海


fj.jpg?w=768&h=1024
曾经的网页截屏,点击这里查看大图【译者】



BBC:中国能控制社交媒体革命吗?

BBC:中国能控制社交媒体革命吗?: 核心提示:微博给了人们一个前未所有的分享信息和畅所欲言的机会,甚至僧侣和尚都开了自己的微博。中国能在社交媒体盛行的时候还控制信息吗?


原文:Can China control social media revolution?
作者: Michael Bristow    BBC News, Beijing 
日期:2011年11月3日
由译者志愿者翻译并校对


bbc_weibo.png?w=449&h=250
【点击这里收看BBC2:40的原声视频,有龙泉寺僧人、王荔蕻、齐健翔、李开复等人出镜。】


微博给了人们一个前未所有的分享信息和畅所欲言的机会。


乍看起来,龙泉寺,只是一个坐落在北京郊区的山脚,对于现代社会来说是一个挺奇特的地方。


僧人们在檀香缭绕的大殿和院子中进行着复杂的宗教仪式已经千年有余。


但是寺庙凭借着非常高科技的工具——互联网,再度走向复兴。住持甚至拥有自己的微博。


学诚大师是有着2亿用户的微博平台中的一员,该平台weibo.com由中国互联网公司新浪公司提供。


它已经让人们之间的交流发生了根本性的变化,给了他们一个分享自己信息和畅所欲言的机会。


微博甚至有改变中国的潜力,而且中国的高层也明白这一点。这就是为什么他们现在在讨论着如何控制这场社交革命。


拥抱新事物


微博的使用者在过去的两年间出现了爆炸性的增长。Twitter虽然被封锁了,但本土的替代产品的繁荣正当时。


像twitter一样,每条信息被限制在140个字符内,但是中国的象形文字相较于英文的字母来说,同样长短的字符中用户可以表达更多的东西。


中国微博站点还允许用户上传照片和文档,增加传播信息的承载量。


其使用人群很广泛,有电影导演,运动员,主持人,当然还有普通大众。


就像在世界的其他地方一样,他们在微博上谈论一切,大多数事很琐碎,有些事则不那么琐碎了。


学诚大师说他的微博展示了“和尚也有能力去拥抱新事物”。


他的微博定期更新有关于龙泉寺的事情和谈论他自己的佛教信仰。


“一个人之所以快乐不是因为他拥有很多,而是因为只关心几件事。”这是最近来自这位僧人的微博。


微博的实时性也给了中国活动家一个对抗政府的新武器。


关于抗议,请愿和政府迫害的信息在网络空间中以光速传播。
_56169622_praying.jpg【原文配图:互联网推动了北京郊区的龙泉寺的复兴。】


退休的活动者王荔蕻意识到了这种新的交流形式的价值,她用微博来赢得支持。她帮助那些陷于痛苦的人们,一起反抗政府。


当局修理了她,北京的一家法院以“寻衅滋事”的名义判处这位56岁的大姐9个月的监禁。


但是她的消息很难被消声了。当她被带走时,她告诉她的儿子齐建祥要在互联网上谈到她。


对她的宣判在她离开法庭之前就被发布在博客上。


值得深思的事情


中国人意识到互联的微博给了他们一股新的力量来获取信息和分享自己的观点。


_56169625_wanglihong.jpg【原文配图:像王荔蕻这样的活动家有了对抗政府的新武器。】


在中国共产党取得政权的60多年里,他们很少享有这样的自由。


我通过自己的微博账户询问人们,微博会怎样改变中国。


他们第一回应是一个简单的图标,一张嘴被封住了的脸。不时的,胶布会被揭开,可以开口说话。这个暗示很明显。


另一些人给我如下的回复:微博意味着人们开始敢言,也能言。当人们开始说真话的时候一切都不一样了。


李开复是一个懂得微博力量的人,他是谷歌中国的前总裁,他写了一本关于这一社会现象的书。


他说微博有潜力可以改变中国的管理方式和意愿,至少可以让共产党的领导者们“深思”。


无疑他们正在这么做。


他们常常通过传统媒体的发行来控制信息的流动来使人们的思想变得符合标准,这是用以维持他们权力的一种手段。


微博的实时性渐渐的破坏了这种控制。


作为回应,政府开始审查微博,就像它对互联网的其他部分所做的那样。它也鼓励政府官员建立自己的站点来直接面向公众。


现在则威胁要处罚那些捣乱者。


中国国家互联网信息办公室主任王晨 ,最近说微博应该“服务于社会”而不是威胁公共安全。


中国大权在握的政治局常委中的一员周永康则暗示,在一场重要的党的会议召开后一周会出台类似的管制。


但是关闭或是限制一个拥有如此多使用者的社交工具不是一件容易的事,共产党甚至会成立一个组织专门用于控制此事。


就像活动家王荔蕻的儿子说的:微博就像空调,一旦你有了,你就无法想象没有它的时候你是怎么过的。
【译者】



BBC:中国能控制社交媒体革命吗?

BBC:中国能控制社交媒体革命吗?: 核心提示:微博给了人们一个前未所有的分享信息和畅所欲言的机会,甚至僧侣和尚都开了自己的微博。中国能在社交媒体盛行的时候还控制信息吗?


原文:Can China control social media revolution?
作者: Michael Bristow    BBC News, Beijing 
日期:2011年11月3日
由译者志愿者翻译并校对


bbc_weibo.png?w=449&h=250
【点击这里收看BBC2:40的原声视频,有龙泉寺僧人、王荔蕻、齐健翔、李开复等人出镜。】


微博给了人们一个前未所有的分享信息和畅所欲言的机会。


乍看起来,龙泉寺,只是一个坐落在北京郊区的山脚,对于现代社会来说是一个挺奇特的地方。


僧人们在檀香缭绕的大殿和院子中进行着复杂的宗教仪式已经千年有余。


但是寺庙凭借着非常高科技的工具——互联网,再度走向复兴。住持甚至拥有自己的微博。


学诚大师是有着2亿用户的微博平台中的一员,该平台weibo.com由中国互联网公司新浪公司提供。


它已经让人们之间的交流发生了根本性的变化,给了他们一个分享自己信息和畅所欲言的机会。


微博甚至有改变中国的潜力,而且中国的高层也明白这一点。这就是为什么他们现在在讨论着如何控制这场社交革命。


拥抱新事物


微博的使用者在过去的两年间出现了爆炸性的增长。Twitter虽然被封锁了,但本土的替代产品的繁荣正当时。


像twitter一样,每条信息被限制在140个字符内,但是中国的象形文字相较于英文的字母来说,同样长短的字符中用户可以表达更多的东西。


中国微博站点还允许用户上传照片和文档,增加传播信息的承载量。


其使用人群很广泛,有电影导演,运动员,主持人,当然还有普通大众。


就像在世界的其他地方一样,他们在微博上谈论一切,大多数事很琐碎,有些事则不那么琐碎了。


学诚大师说他的微博展示了“和尚也有能力去拥抱新事物”。


他的微博定期更新有关于龙泉寺的事情和谈论他自己的佛教信仰。


“一个人之所以快乐不是因为他拥有很多,而是因为只关心几件事。”这是最近来自这位僧人的微博。


微博的实时性也给了中国活动家一个对抗政府的新武器。


关于抗议,请愿和政府迫害的信息在网络空间中以光速传播。
_56169622_praying.jpg【原文配图:互联网推动了北京郊区的龙泉寺的复兴。】


退休的活动者王荔蕻意识到了这种新的交流形式的价值,她用微博来赢得支持。她帮助那些陷于痛苦的人们,一起反抗政府。


当局修理了她,北京的一家法院以“寻衅滋事”的名义判处这位56岁的大姐9个月的监禁。


但是她的消息很难被消声了。当她被带走时,她告诉她的儿子齐建祥要在互联网上谈到她。


对她的宣判在她离开法庭之前就被发布在博客上。


值得深思的事情


中国人意识到互联的微博给了他们一股新的力量来获取信息和分享自己的观点。


_56169625_wanglihong.jpg【原文配图:像王荔蕻这样的活动家有了对抗政府的新武器。】


在中国共产党取得政权的60多年里,他们很少享有这样的自由。


我通过自己的微博账户询问人们,微博会怎样改变中国。


他们第一回应是一个简单的图标,一张嘴被封住了的脸。不时的,胶布会被揭开,可以开口说话。这个暗示很明显。


另一些人给我如下的回复:微博意味着人们开始敢言,也能言。当人们开始说真话的时候一切都不一样了。


李开复是一个懂得微博力量的人,他是谷歌中国的前总裁,他写了一本关于这一社会现象的书。


他说微博有潜力可以改变中国的管理方式和意愿,至少可以让共产党的领导者们“深思”。


无疑他们正在这么做。


他们常常通过传统媒体的发行来控制信息的流动来使人们的思想变得符合标准,这是用以维持他们权力的一种手段。


微博的实时性渐渐的破坏了这种控制。


作为回应,政府开始审查微博,就像它对互联网的其他部分所做的那样。它也鼓励政府官员建立自己的站点来直接面向公众。


现在则威胁要处罚那些捣乱者。


中国国家互联网信息办公室主任王晨 ,最近说微博应该“服务于社会”而不是威胁公共安全。


中国大权在握的政治局常委中的一员周永康则暗示,在一场重要的党的会议召开后一周会出台类似的管制。


但是关闭或是限制一个拥有如此多使用者的社交工具不是一件容易的事,共产党甚至会成立一个组织专门用于控制此事。


就像活动家王荔蕻的儿子说的:微博就像空调,一旦你有了,你就无法想象没有它的时候你是怎么过的。
【译者】



团派上!江系大员黄华华走人

团派上!江系大员黄华华走人:

 姜青  
2011114日,中共政府门户网站在不显眼的地方新闻里放了一条消息《黄华华辞去广东省长职务,朱小丹出任代省长》。李长春为了避免震动,来源不直接用新华网,而是用南方日报。南方日报哪里有权发布省级要员的任免命令呢?结果还是引发九级地震。
近两天网上还炒火一个新闻,是杨澜丈夫吴征持有股份的阳光红岩集团旗下七星环球娱乐集团113日上午在北京与日资的K-1搏击联盟宣布建立合营公司,并举行签约仪式。本来这是娱乐界的一个很平常的新闻,却因为与会的杨澜、嘉宾宋祖英、苍井空站在一起照相而引起轩然大波。
一位网友为此出了个对联,上联是商用君用民用,下联是董事国事房事,横批最绝,是三个代表
2011/11/06/20111106001742826.jpg
没人给宋设计制作奢华服装和侍候戴假发了。
一位朋友说:过去那个高耸的假发,现在不见踪影了。稀稀拉拉的头发耷拉的脑袋上,好像九头鸟的羽毛脱落了大半。修过版的图片上,宋祖英的右眼袋下面还残留着一个明显的大眼袋。江完了,没人给她设计制作奢华服装和侍候戴假发了。
本来,中共省市级干部的调整不是什么新鲜事,娱乐公司的合作也时有发生,为什么这两起新闻一和江连在一起就令人瞩目呢?是因为江太招国人恨了,看到江衰江败就开心。混到这个份儿上,江死不死活不活都不重要,重要的是江完了,江铁杆儿们也不会有好下场。
广东省省长黄华华和上海市市长韩正都是江系人马。
2011/11/06/20111106001451443.jpg
曾几何时,原广东省长黄华华牛的!
原上海市委书记陈良宇入狱之后,江就想让韩正当上海第一把手。韩正当上海第一把手,那还让陈良宇进去干么呢?岂不是脱裤子放屁费两道手,胡锦涛当然不搭理江的意见,而接受了元老们的建议,把元老们称作自己的孩子的习近平空降上海把坑儿占上,先断了汉奸出身的老江的念想再说。
2002年十六大,原广东省委书记李长春被江塞进政治局常委会的同时,江安排张德江接替李长春,任广东省委书记,把广东省委副书记、广州市委书记黄华华提拔当省长。如此一来,广东省委一二两把手都姓江。
黄华华在省政府经济、金融会议上吹嘘保证广东五年超港,他说:至2012年,广东省国民经济人均产值将达到二万三千至二万五千美元,超过香港,是完全有条件、有基础、有科学依据的。
200710月召开十七大,年初就有消息说广东省委书记张德江准备上调中央,于是黄华华按照江的部署,在广东上下各党政部门,搞了二次联署上书中央政治局、中共十七大筹备领导小组,提出:由现任省长黄华华担任下一届省委书记,反对由外地调派官员到广东任第一把手。
4月份,黄华华开始散布说他是内定换届的广东省委书记,五月初广东省委进行换届前,黄华华心里不踏实,五一节假日,在党代表中封官许愿拉票,说广东籍风光一去不复返,本地籍遭中央排斥,云云。挑起地方主义情绪。这就奇怪了,江泽民的东北籍姘头黄丽满从北京调去深圳任市委书记,黄华华却坚决支持。这是怎么回事呢?
2007525日上午,中共广东省第十次党代会闭幕。在大会宣布选举结果开票时,新华社、中央电视台特邀记者被请离场。坐在主席台上的黄华华以为出现异常,自己落选了,坐着发抖,连视像屏幕公布票数都不敢正眼看,不断喝矿泉水控制情绪。
因为选举使用的是曾庆红发明的等额选举办法,所以不可能不上,只会得票低。结果省长黄华华得最低票,但依然当上广东省委副书记,于是黄华华又神气十足起来。连续两个周末,以公款开法国香槟、搞舞会,死命的庆祝。黄华华说:广东经济上去,我黄华华就不会下来。现在是经济挂帅的年代。
黄华华当政以来确实政绩显著,各类色情场所二十万七千多间,服务于色情业的工作人员有六百万。2007年广东省已经成为色情业兴旺大省,每年光嫖娼就给政府带来280亿至300亿元的税收。
在一次厅局长会议上,黄华华要求干部深入到酒吧、卡拉OK、夜总会,去掌握社会动向,适应社会变化。
2007年十七大,广东省委书记张德江调北京当国务院副总理,在省委内威信极低的省长黄华华无法升省委书记,谁来当广东省第一把手呢?这对江比对胡更重要。
想当年,指挥把江青四人帮抓起来的元帅叶剑英是广东人,广东省委滴水不漏的控制在广东帮手里,江泽民当政期间,广东省委几次换班子,终于大权落到江系人马手里。当时江姘头黄丽满任深圳市委书记,省委书记李长春电话一日三请安,黄丽满放个屁都当成圣旨。
十六大时,江对十六届政治局常委说,大事由我拍板,小事你们几个商量着办。一句话把胡锦涛的总书记权力否了。当惯了小媳妇的胡只能默认。
到十七大时,江已退下五年,从军委主席位置上退下也已三年,虽然过去当政时安排了自己人在各级政府、政治局以及常委会里,但这些人毕竟也年龄不饶人,陆续退休。而胡还可以再任一届。
再说,几个主要的江铁杆儿中,黄菊和陈良宇等玩儿命折腾,结果还没到十七大,陈良宇几个被判了刑,折腾进监狱享受饭来张口、衣来伸手的舒坦日子去了;而黄菊被胰腺癌折腾到临死前没了人样儿。还有谁会巴结退位多年的江而疏远正在位的胡呢?
于是,2007年召开十七大之前,胡锦涛做了几个大动作,一个是去外交部把部长李肇星当场撤职立即生效,二是内定重庆市上任仅两年的爱将、市委书记汪洋调去广东代替张德江,再在十七大把贪腐的商务部长薄熙来提升成政治局委员,让薄够流放到重庆当市委书记的资格。三下五除二,小胡在外交部剁下老江一条腿,在广东省砍下老江一个膀子。省长黄华华再折腾也是二把手,二把手只是中央委员,大事上说了不算。
20075月,尽管黄华华心惊肉跳,但毕竟中共广东省第十次党代会闭幕时,他还在江的努力下保住了省委副书记和省长职位。
2011年,76日香港亚洲电视台宣布江死,鞭炮齐鸣、举国欢腾。3个月后的109日,江步履蹒跚、跌跌撞撞的出来露了一面,其相貌大变,鼻子冲天,让所有人都发出置疑声。据内部消息,没过两天,江又挺尸了。
10月下旬,广东省人大召开之前,中央派人找黄华华谈话,透露广东省委干部们近几年对他不间断的检举、上告、弹劾,说他不配合省委书记工作,不按照中央的部署行事,把广东省搞的乌烟瘴气,希望他下台。并开门见山的告诉他,不管这次他是否自己主动提出退下,结果都是一样的。
由于李长春希望把此新闻的轰动效应降低到最低,所以114日以新华网转载南方日报的形式,发布官方消息:“114日上午,广东省十一届人大常委会第二十九次会议在广州召开。常委会主任欧广源主持会议,副主任钟阳胜、王宁生、邓维龙、陈用志、陈小川,秘书长崔健出席。”“会议决定:接受黄华华辞去广东省人民政府省长职务的请求,朱小丹代理广东省人民政府省长职务。
一位高层幕僚说,江109日拼着老命出来,就是想制造一个假象。其实我们觉得非常搞笑。是骡子是马拉出来遛遛,不是遛你,是看关键位置上你有多少人马。

从台湾印象看中共的所谓文化立国

从台湾印象看中共的所谓文化立国:

仲维光    
听众朋友们大家好,这里是海内海外名家谈节目。我是德国的仲维光。
我今天想跟大家谈的题目是:“从访问台湾的印象看中共的所谓文化立国”。为什么选择这样一个题目?因为中国共产党在第十七届六中全会上提出了一个所谓文化立国的方针。也就是说它要在今后的第十二个五年计划中,所谓要发展文化,要使文化繁荣昌盛起来。对于中共的这个口号在这里我不想抽象的来谈论它,而是想根据我最近访问台湾的一些印象来对比,让大家看一下中共这个所谓的文化立国的宣传口号它的实质内容是什么,我们怎么来看中共这个口号。
大家知道,在过去中共统治六十年来,从一九四九年中共攫取政权开始就非常重视文化问题。它重视文化问题的原因不是重视文化,而是重视它自己的权利,重视文化对它的权利的影响。因此它实际上是在操纵、控制文化。
中共最近六十年来操纵、控制文化可以分为两个阶段:
第一个阶段从一九四九年到一九七六年,也就是从中共攫取政权到七十年代末期。这段时期大家可以看到在中共的统治下,中国大陆社会的文化是遭到了极大的毁灭性的破坏,越来越荒凉;
第二段时期是从七十年代末期到今天所谓中共的改革开放时期,所谓中共的统治有所宽松时期。大家可以看到在这段时期里,中国社会的文化实际上更是每况愈下。中国社会的文化的堕落,可以说到今天为止,已经没有一个人否认它已经堕落向了深渊。对此,大家可以看最近发生的很多事情,例如刚刚发生的小悦悦被汽车轧死的事件等等,这些都可以看到这个社会及其文化在从各方面堕落下去。
对比中国大陆的现状,现在我想跟大家谈一下我访问台湾的印象。也就是说在中国大陆海峡的那边,那个从从前的也是所谓一党专制社会,而现在走向民主社会的台湾的现在的发展情况。
我第一次访问台湾是一九八九年,后来在九十年代中期以前去过五次台湾。但是从九十年代中期到这次去台湾中间隔了十六年,这次去台湾这十六年的变化给我的印象非常深刻。那么现在,我就来谈一谈台湾社会的文化在这将近二十年中究竟有哪些发展变化。我把这些问题还原为最具体的、最感性的,我们能够摸得着、看得见的一些现象来跟大家介绍。我感觉到这些现象和大陆形成了一个鲜明的对比。
到台湾以后,一下飞机从桃园机场乘车进台北的时候就给我印象非常深的印象。一路上使我看到的第一个印象就是整个的交通非常现代化。高空的那些高速公路的架桥,以及捷运工程整个布置的非常的完美。
这个时候我第一个印象让我就想到了什么呢?就是现代化问题。在现今世界,一个国家在物质上丰富起来并不难。为什么?因为大家知道资本主义它最重要的是资本,而这个资本一定会在全世界自然地进行流通。它一定要流通到那些贫穷的地方,因为在那些地方它可以获取廉价的劳动力,并且刺激销售,从而来最大地攫取它的利益,为此那些地方也就所谓“富裕”起来。这也就是说从而使那些地方能够工业化起来。为此,在这个世界上大家可以看到巴西、泰国等,以及包括现在的中国,都是在这种资本的流通下,物质世界发展起来的。
但是,现在它给我的第一个思索的问题事实上是,当代社会最重要的问题是,当资本流向了你那里,当工业化进入了你那个地区以后,你那个社会和地区是如何的往前发展?是保留了好的传统,向好的方向发展,还是把很多工业化最坏的、弊病的东西,或者说资本的最黑暗的一面带向了你那个社会!不幸的是在今天中国大陆的所有现代化、把所有近代化的弊病都带进入了中国大陆。而在台湾这十六年的变化,第一眼就使我看到这个社会很多地方,在主要的地方是在向积极的方向发展。
为此,在这里我想跟大家从四个方面来谈这个问题:第一个方面我就跟大家介绍一下这第一眼,台湾的交通给我的印象。
在台湾的交通给我的印象里,第一个就是十六年以前当我到台湾的时候,到处都是堵车现象,尤其是在上下班的时候。但是这次到台湾实在的说我在台湾的两周基本上没有碰到堵车的现象。这就是说整个大台北交通秩序非常好,交通的流量控制的非常的好。
在大台北整个的交通的设计使得大台北的车基本没有堵车的现象。这个成就在我看来真的是巨大的。我由于有十几年没有回北京了,我不知道现在北京的情况,但是十几年以前北京交通的混乱是令人吃惊的。
第二个,我想谈一下的就是在交通中上的一些更为具体的发展变化。交通是我们每天都要面对东西。这次在台北的经历使我感到它有一个深刻的交通文化的变化。这个文化的变化就是在我乘坐公共交通的时候:在我乘坐台北的最主要的那个交通线捷运的时候,以及公共汽车的时候我所感到的。
首先就是在捷运上、在公共汽车上非常的干净;第二就是上、下车秩序井然;第三就是上车以后,老人、年幼的人不单有他们固定的座位,而且当大家看到的时候都非常自觉有序的来让座;第四就是在这些车上大家说话都是轻声慢语。
这个使我想要了解,什么时候,以及如何捷运、台湾的交通变成这样的呢?我问了台湾的朋友。他们对我介绍说,捷运从它设计的时候,从它八十年代末期设计的时候就提出了高规格的这些要求,要求乘车的人要注意整洁,要注意谈话,不要高声,要注意车上的尊老爱幼这种东西。因此实际上这个捷运从建立以来给台湾的交通引入了一个非常好的规矩,而这个规矩也顺着捷运慢慢的延伸到大台北的每一个角落。捷运带来的这个文化变化给了我一个非常非常深刻的印象。
再有一个印象就是台北交通出租车司机的变化。过去在十六年以前,出租车上整洁,以及出租车司机他们的言论,都没有一个非常严肃的要求。在那个时候你上了车以后出租车司机就会滔滔不绝的对你发牢骚,而且车上也不是那么注意整洁。但是在十六年以后你上了出租车以后你就会发现整个出租车它的档次高了,司机非常规矩的给你开车,很少随便跟你讲话,当然出租车司机依然非常规矩的收费。这种规矩程度,我在这个世界上走过很多国家,可以说都是少有的。因此这里就使我们看到整个台北的交通秩序。
我在德国生活了二十多年,我感到台北的交通秩序以及质量已经比欧洲不差,甚至可以说在某些方面已经比欧洲更为超前发展了,这就是一个现实的中国人的社会。很多人讲中国人是不遵守秩序的,中国人是散漫的、自私的。但是台北的交通让我们看到了,在中国人的社会中,它的交通秩序已经可以说是在世界的最先列了。
第二我想跟大家谈的是这次访问台北中我所感到的环境的变化。
环境问题今天在大陆大、中、小城市生活的人,乃至乡下的人都已经感到了环境污染的威胁。但是,十六年以后去台北,它的环境却给了我一个深刻的印象。
像台北这样的大城市,十六年以前我已经感到它有灰蒙蒙的倾向,就是像今天的北京,像印度的德里那种灰蒙蒙的倾向。但是十六年以后在我再去的时候,在我这两周里边我没有看到台北上空灰蒙蒙的那种东西。台北上空的空气基本上是清洁的,台北上空的空气可以说从表面肉眼看来,和我在德国生活的这个城市上空的空气是类似的。这个是非常令我吃惊的。因为大家都知道台北是处于炎热的气候,差不多家家都要用空调,而且台北街上的车是非常非常的多的。所以台北能够做到这一点是很不容易的。我想去过台北、去过北京的人对此会有更深刻的体会。
关于环境问题上,我还可以向大家介绍的一点就是我自己亲自感受到的。在我去台北郊区乌来山区一个朋友家做客的时候,清晨起来我和这个朋友在山路上散步。就发现对面走的过来一个人,他带着一个塑料袋,他是在遛狗,一边遛狗一边沿途捡垃圾。为什么呢?我问了这个朋友。朋友告诉我,因为他们知道他们在这个山上生活,这个环境是属于他们的,所以他们非常自觉的爱护这个环境,非常自觉的保护、收拾这个环境。这点给我的印象非常非常的深刻!
这也就是让我看到在台北市、在台北郊区处处都是非常整洁的原因。首先环境问题使我看到了一个现在的台湾人安居乐业,对自己家园的爱。人们知道他们所居住的地方是他们自己的家园,对自己的家园就要自己负责,爱护。当然还有另外更重要的一点,那就是对自己社会的信心。这是在两周里台北环境给我的最深的感触。
第三,我想跟大家介绍就是关于台北社会,这个社会的变化给我的印象。
这里我首先想跟大家讲的就是,最近在台湾内政部公布了人口寿命的统计,现在台湾人的平均寿命已经接近了八十岁。对此,我到台湾访问的时候也深刻的体会到。因为接待我的很多朋友他们的父母都是九十岁左右了,但是十六年以后我再次访问台湾的时候,绝大多数这些朋友的父母都还在,而且都还非常幸福、健康地在那里生活。这给我的印象非常、非常的深刻。
我的这些朋友,他们有一些已经退休了,退休了以后他们就在发展自己的爱好,有的在家里读书,有的开展了一个新的研究方向,有的在农村在进行一些保护他们自己的环境的工作,甚至继续从事业余教育活动。因此这一点就使我看到在台湾今天的老人的生活非常安定,而且他们自己的活动空间也非常的广泛,非常的丰富。
关于台湾的社会给我印象最深的还有几点。一个是我从欧洲过去,在欧洲我们已经深刻的感到经济衰退的影响,就是金融危机以来经济萧条所带来的影响。比如说在欧洲的很多的公园、很多的展览、很多的公共设施不但收取昂贵的门票等费用,而且设备陈旧得不到充分的维护资金。但是这次在台湾我看到很多的这些公益活动都是免费的,并且设施严整。例如在台湾我们参观了一个世界设计展览,这个展览的规格非常的高,而且展览的内容也非常的丰富和现代化。但是门票多少钱呢?答案居然是门票不收费。
这让我大吃一惊。这个展览如果在今天的德国的话,门票至少是二十欧元,甚至可能是四十欧元。但是在台湾它居然就不收费。这个不收费就说明了第一,台湾的经济现在还是非常扎实的在发展,社会富裕;第二,台湾社会,他们对公益问题、对教育问题、对未来问题非常的重视,在这些方面他们乐于并且敢于投资。
台湾的社会给我另外一个深刻印象的就是在台湾的官员他们在待客接待来宾的时候开销都非常的节约。当我问他们为什么会如此的时候,接待我们的一些朋友和其他人就告诉我,过去,在二、三十年以前台湾的官场也有那种奢侈、浪费的现象。但是最近几年来对官员的办公费用的按规矩、按制度、按法律的这种约束,已经使得台湾的各部门的官员们都非常注意这方面,他们的一切都要符合规矩、符合法律,否则就会受到监督和制裁。这点我想也是和今天的大陆形成一个鲜明的对照。我想现在台湾已经开放了大陆人的旅游,甚至个人都可以到台湾去参观、访问,到过台湾的人对这些肯定也会有深刻的体会。
第四点,我想把前三点它所给我们带来的一些文化的思索,更为感性地,而非抽象地跟大家再汇报一下。
在前三点这些变化里,实际上在台湾所表现的现象,很多表现出来的不仅有现代社会的那种秩序,也就是那种发展带来的法制,而且有我们中国传统社会的那种人的自我约束,那种从道德伦理上大家对自己、对社会的那种约束。
这里我想给大家举几个例子:第一个例子还是台湾的交通我所看到的。在台湾的交通,车辆、行人大家都非常守规矩。但是也偶然有的时候由于一些特殊的需要,有一些人由于有特殊的情况而没有非常严格的遵守规矩的事情。在这样一种事情发生的时候,我在德国生活了很久,在德国就会有很多车辆向你按喇叭,或者很多人会斥责你。
但是在台湾我感到,在偶然出现的这种紧急的、不守规矩的现象里,人们表现出来的是克制、容忍和理解。例如有的时候这个车它不得不赶紧调一下头或者是赶紧转弯,这个时候尽管路上的车很多,但是所有的车辆都会很安静的等你过去,表现出充分的互相理解。
因此过去我感到台北的交通是乱,是中国人所有的那种乱。现在我跟大家讲了,第一我感到台北的交通是有序;第二我也感到在偶然有的乱里它又表现出来了它的有序。也就是说在偶然有某个人比如在换道的时候或者其它的时候,以及特殊的情况而没有照顾到秩序的时候,所有人表现出来的容忍。而不是那种按喇叭,反而打扰影响了更多的人的那种现象。因此在这里头台湾所表现的交通的乱而有序里,实际上就是含有中国人的那种互相谦让的精神,己所不欲、勿施于人。
在这里我还可以给大家举一个更加明显的例子,就是我在台北的时候在电视上看到的。有一个地方因为修路,所以很多的汽车都要绕几公里远。但是就在这两条道路的中间,有一个人家的客厅就介于这两条路的中间。于是这个人家为了大家的方便,就把自己的客厅打开了,让小汽车从他的客厅中穿过。为此小汽车的交通就方便了很多。这样一个做法在德国来说是很难找到的。
因为人们立刻就会想到,你的汽车在穿过我的客厅的时候,万一你的汽车发生了什么问题,这个客厅的主人还要为你负责。而且这个汽车在穿过他的客厅的时候万一发生了一些问题,他也要对这个私人的住宅负责。因此这里的很多人为了所谓不发生法律纠纷而绝对不会给别人一点方便。但是台湾这个人家他就打开了这个客厅,尽管车来车往很影响他们的私人生活。这个例子就使我想到实际上这就是我们中国人传统的与人方便自己方便。
在台湾的文化里还有一点给我感觉最深的就是传统的伦理和生活方式的那种慢慢的改变。这个改变使我看到的有几点:第一,就是我看到一个电视报导,一个年青人在大学毕业以后,由于他自己爱好去做烤肉,因此他就放弃了自己的专业。由于我们中国人父母都是希望自己的孩子念书而成为白领阶级,而这个孩子却放弃了这一切而去从事厨师,在开始的时候他的父母也不理解,但这个年轻人坚持了下来,并且在厨师方面做出了成就,他的父母也对他表示了支持。
另外一个我还了解到有一些年青人,他们在自己从事的电脑工作中结合起来,来共同反对、抵制微软这些电脑公司垄断,免费给大家提供软件服务的工作。在这里使我看到由于台湾社会的安定,现在年青人的选择已经非常的广泛、非常的丰富了。年青人的选择已经是更主要的是为了他们生命的爱好,为了使他们在有限的生命中能够更多的体验到生活,能够更多的为社会、为自己的亲友做出一些自己所乐意的、所高兴见到的贡献。
综上所述,从这四点来看,交通、环境、社会、文化,我们都可以看到台湾社会的变化和发展。而在这样四个方面的发展和变化使我们看到的是什么呢?看到的是第一是在现代化过程中中国人的社会它的发展;第二是我们看到在现代化过程中,中国人的传统在现代化中和现代化有机的结合起来。因此台湾的社会为我们提供很好的一面镜子使我们来看大陆。
今天大陆的社会大家知道,无论在这四方面,在它的交通、环境、社会和文化方面所给我们展示的都是一个和台湾截然相反的另外一种现象。那么为什么今天中国大陆社会和台湾社会的发展会有这个对比反差?都是中国人的社会,可以说文化传统基本上是一样的,但是为什么中国大陆社会的路不仅是越走越窄路,而且是根本就是走向深渊。而今天台湾社会展示的却是,套一句中国大陆常爱说的话说,台湾社会走的是一条康庄大道。
当然今天台湾社会也有问题。在这里我也愿意谈几个我所感到的台湾社会的问题。比如说第一个台湾的电话费、网络费比起德国来还高,而且比起美国来说这个电话费和网络费就更高了。为什么呢?因为台湾的电讯和网络还和几年前的德国一样,是垄断的、官营的;第二个,我看到的是台湾的报纸的党派性,那种恶质,党派攻击式的宣传也还依然存在。但是在这些问题上我认为台湾也还是在向好的方面转换。
十六年以前我所看到的台北是一个浮躁的台北,是一个刚刚转向民主化、走向现代化的社会,一个浮躁的第三世界的城市。但是十六年以后我所看到的就是这个台北已经沉淀下来了,已经有了一个良好的基础了。这就是我刚才跟大家讲的套句大陆人常爱说说法,台湾已经走在康庄大道上了。尽管还有一些问题,我相信,台湾在这个正常的基础上也会正常的解决这些问题。然而这些问题在今天的大陆社会,我们可以看到解决起来很困难,或者说根本就是一个死结,走入了死胡同。为什么呢?这就是今天的大陆中国共产党政府所谈到的文化立国问题。
大家知道中国共产党政府说的这个文化实际上是党文化。文化本来是人们对自己生活方式的一种选择。但是中共统治了大陆,民众没有自己选择的可能,共产党政府要求的是文化为了它的政权服务,而不给文化以任何自己发展的空间。因此在中国大陆这个党文化带来的必定是一条死路。
这里我还想跟大家再谈一点我的更进一步的体会。也就是访问台湾使我看到,当代中国人在自己的文化的探索上已经有了两个模式:一个模式就是今天的台湾。
他们由于有了一个民主的社会,有了自己选择生活的自由。因此今天的台湾有机的把传统和现代化结合起来,正在进行探索,并且也已经健康的向前发展。另外一个模式是,对于文化问题的探索和对于中国社会文化问题的思索使我深深的看到,对于我们大陆生活的中国人来说,我们在今天仍然处于一个反抗共产党的专制文化,极权文化,也可以说那种人类历史上最堕落的文化的过程。
在反抗这个堕落文化的过程中,我认为我们在今天的异议人士里也已经逐渐的在形成了一个追求传统和追求新文化的一个潮流。这个追求新文化的潮流我觉得它就是以法轮功学员这个信仰团体为主体的一种多元的文化。这个多元文化还包括今天大陆那些其他的追求其它的宗教信仰的团体,包括那些维权人士,包括我们这些知识分子,在文学上、在政治上、在思想上有不同追求的知识分子群体。
因此在这个访问台湾以后,对台湾的文化现象和对中共的所谓文化立国的思索的最后我要说的是,在中国人中终于有了两条线索来对抗党文化。这两条线索都是我们大家看得见、摸得着,具体的。
第一个就是大家在访问台湾的时候,今天大陆会有越来越多的人的有机会访问台湾的时候,你可以对比台湾的文化,对比你的生活方式来看一看到底这两个文化差别在哪里;
第二,就是我们这些异议人士,在我们自己追求自己文化的时候,我们也更深的感到中国共产党的党文化所给中国社会带来的破坏。
好,听众朋友们,今天这个题目我就讲到这里,谢谢大家的收听,再见。
希望之声